I.
LA REGLA DEL LAICADO DOMINICANO (ANTECEDENTES)
El Laicado Dominicano tiene su origen, en su forma actual, en la promulgación de la primera Regla por Munio de Zamora, Maestro de la Orden, en 1285. El origen espiritual del Laicado se remonta a los movimientos penitenciales que se formaron en torno a Sto. Domingo, que aglutinó a su alrededor grupos de laicos dedicados a la defensa espiritual y material de la Iglesia y del trabajo apostólico. El Laicado ha existido, bajo distintas denominaciones, desde los comienzos de la Orden misma y siempre ha realizado tareas específicas y ha colaborado estrechamente con las demás ramas de la Familia Dominicana.
Ha habido cinco Reglas del Laicado Dominicano desde la fundación de la Orden. La primera fue promulgada por Munio de Zamora en 1285, dirigida a los “Hermanos y Hermanas de la Penitencia de Sto. Domingo”. La Regla de Munio, ligeramente modificada, recibió la aprobación papal en 1405.
Esta Regla estuvo vigente durante siglos, seguida por los laicos y adoptada por otras ramas de la Familia Dominicana.
La segunda Regla, adaptada al nuevo Código de Derecho Canónico de 1917, fue aprobada en 1923 con el Maestro Louis Theissling, con el nombre de: “Regla de la Tercera Orden Seglar de Sto. Domingo”.
Después del Vaticano II se advirtió la necesidad de elaborar una nueva regla o actualizar la de 1923; así, la tercera Regla fue aprobada en 1964. Sin embargo, el Capítulo General de River Forest de 1968 propuso una cuarta Regla que sría promulgada por el Maestro Aniceto Fernández en 1969 y aprobada a modo de prueba por la Sagrada Congregación de Religiosos en 1972 con el nombre de: “Regla de las Fraternidades Laicales de Sto. Domingo”. Con esta denominación desapareció la designación de “Tercera Orden”, algo que confirmaría el Capítulo General de 1974 al abolir los términos de Primera, Segunda y Tercera Orden.
Finalmente, tras la promulgación del nuevo Código de Derecho Canónico de 1983 y del “Documento de Bolonia” sobre la Familia Dominicana de 1983, el Capítulo General de Roma de 1983 solicitó al Maestro de la Orden la celebración de un Congreso Internacional del Laicado Dominicano para renovar y adaptar su Regla. El Congreso tuvo lugar en Montreal, Canadá, en 1985 y una nueva Regla fue elaborada. Ésta, la quinta Regla, los “Estatutos de las Fraternidades Laicales Dominicanas”, fue aprobada por la Sagrada Congregación de Religiosos e Institutos Seculares en enero de 1987 y promulgada por el Maestro Damian Byrne el 28 de enero de 1987.
El Laicado Dominicano se rige por esos “Estatutos de las Fraternidades Laicales Dominicanas”, por las Declaraciones Generales del Maestro de la Orden y de los Capítulos Generales y por los Directorios Provinciales o Nacionales, que se ocupan de las cuestiones prácticas y de organización local en coherencia con la Regla y las Declaraciones Generales. Estos Directorios son elaborados por el laicado del ámbito local correspondiente y son sometidos a la aprobación de la autoridad pertinente
(LCO 149)
Tomado de : http://www.australia.op.org
II.
REGULA FRATERNITATUM LAICALIUM SANCTI DOMINICI
(NB. Titulus “fraternitates laicales” exprimi potest modo diverso ad mentem linguarum diversarum)
Paragraph 1
I. Constitutio fundamentalis Laicatus dominicani
1. (De laicis in Ecclesia).
Inter Christi discipulos, viri et mulieres in saeculo degentes, virtute Baptismatis et confirmationis, muneris prophetici, sacerdotalis et regalis Domini nostri Iesu Christi participes facti sunt. Ad hoc vocantur ut Christi praesentiam in medio populorum vividam reddant et “divinum salutis nuntium ab universis hominibus ubique terrarum congnoscatur et accipiatur”
(Apost. Act. 4, 3).
Paragraph 2
(De laicatu dominicano)
2. Aliqui vero, Spiritus Sancti motione ducti ad vitam secundum sancti Dominici spiritum et charisma adimplendam, Ordini incorporantur speciali promissione, secundum statuta ipsis propria.
Paragraph 3
(De Dominica Familia)
3. In communitatibus coadunantur et cum aliis coetibus Ordinis unam familiam constituunt
(cf. LCO, 141)
Paragraph 4
(De specifico caractere laicatus dominicani)
4. Peculiari proinde modo signantur tum in propria vita spirituali, cum in servitio Dei et proximi in Ecclesia. Ut membra Ordinis, eius missionem apostolicam participant, studio, oratione et praedicatione secundum propriam laicorum conditionem.
Paragraph 5
(De missione apostolica)
5. Ad exemplum S. Dominici, S. Catharinae Senensis et maiorum nostrorum qui vitam Ordinis et Ecclesiae illustraverunt, ipsi communione fraterna roborati, in primis de propria fide testimonium reddunt, hominum huius temporis necessitates audiunt et veritati serviunt.
Paragraph 6
6. Apostolatus Ecclesiae hodierni fines praecipuos sedulo considerant, speciali modo impulsi ad misericordiam veram erga omnes anxietates manifestandam, ad libertatem propugnandam, ad iustitiam et pacem promovendam.
Paragraph 7
7. Charismate Ordinis inspirati, memores sunt apostolicam actionem ex abundantia contemplationis procedere.
Paragraph 8
II. De vita fraternitatum
(De vita fraternitatum)
8. In vera communione fraterna ad mentem beatitudinum pro viribus vivant, quam etiam in qualibet circumstantia exprimant opera misericordiae exercendo et quae sua sunt impertiendo inter sodales fraternitatum, pauperes praesertim et infirmos; suffragia pro defunctis offerendo; ita ut omnibus sit semper cor unum et anima una in Deo
(Act., 4, 32).
Paragraph 9
9. Cum fratribus et sororibus Ordinis in apostolatu partem capientes, sodales fraternitatum vitam Ecclesiae actuose participent, semper parati ut operam dent cum aliis consociationibus apostolicis.
Paragraph 10
10. Fontes praecipui e quibus laici S. Dominici vires hauriunt ad proficiendum in propria vocatione, quae coniunctissime contemplativa est simul et apostolica, hi sunt:
a. Divini verbi auscultatio et sacrae Scripturae lectio, praesertim Novi Testamenti.
b. Quotidiana, quatenus possibilis sit, celebratio liturgica et sacrificii eucharistici participatio.
c. Reconciliationis sacramentum frequens celebratio.
d. Liturgiae horarum celebratio una cum universa Familia Dominicana, necnon oratio in privato, sicut meditatio et mariale rosarium.
e. Conversio cordis iuxta spiritum et praxim paenitentiae evangelicae.
f. Studium assiduum veritatis revelatae et constans cogitatio de problematibus huius temporis sub lumine fidei.
g. Devotio erga beatam Virginem Mariam, secundum traditionem Ordinis, erga sanctum Dominicum patrem nostrum et sanctam Catharinam Senensem.
h. Spirituales recollectiones periodicae.
Paragraph 11
(De formatione)
11. Dominicanae formationis propositum est veros adultos in fide praebere ita ut apti sint ad verbum Dei accipiendum, celebrandum et proclamandum.
Cuique Provinciae competit rationem conficere:
a. sive formationis progressivae pro incipientibus.
b. sive formationis permanentis pro omnibus, etiam pro separatis membris.
Paragraph 12
12. Quilibet dominicanus aptus esse debet ad verbum Dei praedicandum. In hac praedicatione exercetur munus propheticum christiani baptizati et Sacramento Confirmationis roborati.
In mundo hodierno verbi Dei praedicatio modo speciali sese extendere debet ad humanae personae dignitatem simulque vitam atque familiam propugnandam. Christianorum unitatem simul ac dialogum cum non christianis et non credentibus promovere ad dominicam vocationem pertinet.
Paragraph 13
13. Fontes praecipui ad dominicanam formationem perficiendam hi sunt:
a. Verbum Dei et theologica cogitatio.
b. Oratio liturgica.
c. Historia et traditio Ordinis.
d. Documenta recentiora Ecclesiae et Ordinis.
e. Scientia signorum temporum.
Paragraph 14
(Professio seu promissio)
14. Ut Ordini incorporentur, sodales tenentur professionem emittere, seu promissionem qua formaliter promittunt secundum spiritum S. Dominici et modum vivendi a Regula praescriptum vitam ducere.
Professio vel promissio ad tempus est aut perpetua. In professione emittenda sequens aut similis quoad substantiam formula adhibeatur:
“Ad honorem Dei omnipotentis Patris et Filii et Spiritus Sancti, et Beatae Mariae Virginis et S. Dominici, ego N.N., coram vobis N.N., priore (praesidente) huius fraternitatis et N.N., adsistente, vice Magistri Ordinis Fratrum Praedicatorum, promitto me velle vivere secundum Regulam Laicorum S. Dominici (per triennium) (per totam vitam)”.
Paragraph 15
III. De structura et regimine fraternitatum
Fraternitas est medium idoneum ad dedicationem cuiuscumque in propria vocatione nutriendam et augendam. Periodicitas coadunationum diversa est secundum fraternitates.
Assiduitas cuiusvis sodalis propriam fidelitatem demonstrat.
Paragraph 16
16. Candidatorum admissio, servatis dispositionibus a Directorio praescriptis quantum ad conditionem personarum et tempus admissionis, committitur responsabili laicali qui (quae) praehabita votatione decisiva consilii fraternitatis, ad receptionem candidati, ritu a Directorio determinato, cum adsistente religioso, procedit.
Paragraph 17
17. Post tempus probationis a Directorio determinatum et accedente voto Consilii fraternitatis, responsabilis laicalis accipit, simul cum adsistente religioso, professionem ad tempus vel perpetuam.
Paragraph 18
(De iurisdictione Ordinis et fraternitatum autonomia)
18. Fraternitates laicorum subsunt iurisdictioni Ordinis; illa tamen autonomia gaudent, laicis propria, qua seipsas gubernent.
Paragraph 19
(In universo Ordine)
19. a. Magister Ordinis, qua S. Dominici successor et totius familiae dominicanae caput, praeest omnibus fraternitatibus in mundo. Ipsi competit integrum spiritum Ordinis in illis servare, normas statuere practicas pro opportunitate temporum et locorum et promovere bonum spirituale et zelum apostolicum sodalium
b. Promotor generalis vices gerit Magistri Ordinis pro omnibus fraternitatibus, quorum vota praesentat Magistro vel Capitulo Generali.
Paragraph 20
(In Provinciis)
20. a. Prior provincialis praeest fraternitatibus intra limites territorii suae provinciae ac, de consensu Ordinarii loci, novas fraternitates erigit.
b. Promotor provincialis (frater aut soror) vices gerit prioris provincialis et pleno iure participat Consilium provinciale laicorum.
Ipse nominatur a Capitulo provinciali vel a priore provinciali cum suo consilio, audito prius Consilio provinciali laicorum S. Dominici.
c. In territorio Provinciae instituatur Consilium provinciale laicorum, quorum membra eliguntur a fraternitatibus et regulatur iuxta normas a Directorio definitas.Tali Consilio competit eligere Praesidem provincialem.
Paragraph 21
(In fraternitatibus)
21. a) Fraternitas localis gubernatur a praeside cum suo consilio, qui plenam responsabilitatem moderationis et administrationis assumunt.
b) Consilium eligitur ad tempus et secundum modum a Directoriis particularibus statutum. Praeses eligitur a consiliariis inter membra Consilii.
c) Adsistens religiosus (frater aut soror) adiuvat sodales in materia doctrinali et vita spirituali. Ipse nominatur a priore provinciali, auditis prius promotore provinciali et Consilio locali laicorum.
Paragraph 22
(De Consilio nationali et internationali)
22. a. Ubi adsunt plures Ordinis provinciae in eodem ambitu nationali, institui potest Consilium nationale, secundum normas a Directoriis particularibus statutas.
b. Simili modo exstare potest Consilium internationale, si tamen opportunum videatur, consultatis fraternitatibus totius Ordinis.
Paragraph 23
23. Consilia fraternitatum vota et petitiones ad Capitulum provinciale fratrum Praedicatorum mittere possunt; Consilia provincialia et nationalia vero ad Capitulum Generale. Ad ista capitula aliqui responsabiles fraternitatum libenter invitentur ad materias tractandas quae laicios spectant.
Statuta fraternitatum
Paragraph 24
Statuta propria fraternitatum laicalium sancti Dominici sunt:
a. Regula fraternitatum (Constitutio fundamentalis laicatus OP, normae vitae et regimen fraternitatum)
b. Declarationes generales, seu Magistri Ordinis, seu Capituli Generalis.
c. Directoria particularia
Ad opus legislativum de laicalibus Fraternitatibus Sancti Dominici complendum «Delarationes generales Regulae Fraternitatum laicalium Sancti Dominici» auctoritate qua fungimur adprobamus atque promulgamus. Sic facilius atque maiore cum fructu spirituali observantia Regulae consequi poterit.
Datum Romae, die 16 mensis februarii, 1987
Fr. Damian Byrne, O.P.
Magister Ordinis
Fr. J.Martín
A secretis
Declarationes generales regulae fraternitatum laicalium Sancti Dominici
1. Regula qua laicales fraternitates Sancti Dominici reguntur, lex fundamentalis pro fraternitatibus laicalibus totius mundi est; praesentes vero Declarationes generales, a Magistro Ordinis promulgatae, explicationes vel interpretationes supradictae Regulae sunt; Directoria autem provincilia vel nationalia, ab ipsis fraternitatibus elaborata atque a Magistro Ordinis adprobata, particulares normae sunt pro localibus fraternitatibus.
2. Ut laicales fratres ac sorores suas obligationes adimpleant, “non sicut servi sub lege, sed sicut liberi sub gratia constituti”, declaramus quod transgressiones moralem culpam non constituunt.
3. Fraternitatum superiores Regulae vel Directorii praescriptionibus, ad tempus vel habitualiter, si hoc opportunum iudicaverint, legitime dispensare possunt.
4. Priores provinciales potestatem habent convalidandi actus invalidos Fraternitatis, praesertim circa admissiones ad professionem vel promissionem.
5. Praeter laicales Fraternitates, de quibus in ista Regula agitur, adsunt sacerdotales Fraternitates, quae propria regula gubernantur.
6. Singula Directoria inter alia determinare debent:
a. conditiones pro admissione ad Fraternitatem;
b. tempus probationis ac professionis seu promissionis;
c. frequentiam Sacramentorum atque orationes quas quotidie fratres et sorores laicales Deo elevare debent;
d. frequentiam adunationum fraternitatum atque earum celebrationis formam, necnon frequentiam conventuum de spiritualitate;
e. constitutionem tum internam uniuscuiusque fraternitatis tum communem fraternitatum unius provinciae vel nationis;
f. modum procedendi ad electionem illorum officalium de quibus in Regula nihil determinatum invenitur;
g. modus et limites dispensationis;
h. suffragia pro fratribus ac sororibus defunctis atque pro toto Ordine.
7. Rosarium, quo ad familiarem contemplationem mysteriorum Christi mediante Beata Virgine Maria mens elevatur, traditionalis devotio Ordinis est; quapropter illius quotidiana recitatio fratribus ac
sororibus laicalibus Sancti Dominici commendatur.
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